观音灵签86问姻缘 观音灵签68签问姻缘何时

找旧德解观音签8问（婚姻

观音灵签八十五签签文：云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步台。传统法解读观音灵签八十五签：八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫诗曰云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步台。本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。台指宫或指台山。诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。解曰老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反覆。移徙→。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。故事韩文公遇雪韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。文公。因谏迎佛骨。独怒子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。解读观音灵签八十五签观音灵签八十五签问前程八十五签问婚姻八十五签问财运从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为中签，诗意中有万物齐圆之象。此签本应该为上签，只因签文里面有这么一句“云深雾罩山前路”，说明暂时渺茫，前途有云深雾罩之象。从此签的下文来看，并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”，前途还有圆满的时候。不过！后面的两句才是此签的关键之处！“若得诗书沉梦醒。贵人指引步台”要想达到自己理想的境界，必须需要有贵人的指点。我在前面签文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点，是必须有前提的。这个前提就是求签者必须是一个人才，求签必须有很好的人缘，求签者必须有爱心。只有具备这些前提条件，才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人，人们还唯恐避之不及！哪里还敢指点？

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观音灵签八十五签签文：云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步台。传统法解读观音灵签八十五签：八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫诗曰云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒。贵人指引步台。本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。台指宫或指台山。诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。解曰老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反覆。移徙→。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。故事韩文公遇雪韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。文公。因谏迎佛骨。独怒子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。解读观音灵签八十五签观音灵签八十五签问前程八十五签问婚姻八十五签问财运从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为中签，诗意中有万物齐圆之象。此签本应该为上签，只因签文里面有这么一句“云深雾罩山前路”，说明暂时渺茫，前途有云深雾罩之象。从此签的下文来看，并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”，前途还有圆满的时候。不过！后面的两句才是此签的关键之处！“若得诗书沉梦醒。贵人指引步台”要想达到自己理想的境界，必须需要有贵人的指点。我在前面签文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点，是必须有前提的。这个前提就是求签者必须是一个人才，求签必须有很好的人缘，求签者必须有爱心。只有具备这些前提条件，才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人，人们还唯恐避之不及！哪里还敢指点？